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 Secte, hérésie, orthodoxie... que du vocabulaire.

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SabinaSabinus
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MessageSujet: Secte, hérésie, orthodoxie... que du vocabulaire.   Mer 8 Nov - 15:39

Le sectaire est vu comme quelqu'un de borné, ou bien qui a une idée abbérante, il est abberé. Mais le mot secte (secta en latin) secta, peut venir du mot sectare (couper) à la difference de religare (relier) qui a donné le mot religio (religion) mais le mot secta peut venir aussi de sequi (suivre), et il semble que le mot secta était utilisé chez les latins pour dire une école philosophique, un courant de pensée ou bien un courant religieux particulier, mais il ne semble pas qu'il y ait eu une définition à connotation négative. Et en grec maintenant, l'équivalent de secta est hairesis ce qui a donné hérésie ; ce mot a le même sens que courant de pensée, ainsi l'école d'Epicure était considéré comme une hairesis. C'est avec la notion d'orthodoxie, jugement droit, opinion droite conforme aux dogmes (dogma décision juridique), que l'Eglise chrétienne a développé une idée négative de l'hérésie ou la secte, à partir du moment où l'on sort du chemin droit, du segment droit, que l'on sort de l'orthodoxie et que l'on devient hérétique on est donc condmanable (cependant en fait l'orthodoxie était devenue la secte de l'empereur), on devient aberré, or si cela peut aussi vouloir dire errer, le Christ n'a t'il pas erré lui-même ? l'homme dans sa quête ne se perd t'il pas ? Le désert est symboliquement cet espace sans chemin, qui semble à l'homme être une étendue d'une vaste liberté qui le rend errant et peu sur de lui même, angoissé, mais finalement la liberté n'est ce pas l'absence de chemin droit rectiligne, après tout c'est parceque l'on ne sait pas où l'on va (idée de destinée) que l'on est libre. La vie est une forêt avec des sentiers infinis, sinueux et troublant pour l'individu, tantôt il se trouve dans d'épaisses végétations sombres et angoissantes, tantôt dans des clairières pleine de lumière, et combien y'a t'il de clairière ? surement à l'infini. Non il faut s'abbérer, se perdre un peu pour être un homme qui pense et qui ressent.

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Epitaphe sur la tombe d'Emmanuel Kant,
Le ciel étoilé au dessus de moi, la loi morale en moi.
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